Страница 25 из 35
- Это ритуал. Перед тем, как идти на охоту...
- Достаточно, - перебил меня Хэпшоу. - Вы сами-то чувствуете глупость сказанного? Во-первых, ритуалы бытуют в религиях, которые без них невозможно себе представить. Вот только в первобытном доисторическом обществе не было религий, они ещё не возникли.
- Их зачатки...
- Даже зачатков религии здесь и в помине нет, Артур. А что есть? Есть анимизм, каковой даже близко не является религией. И потом, разве не логично было бы проводить ритуалы на открытой местности, за пределами пещер, чтобы их видели все? Ритуалы требуют размаха, а пещера слишком тесна. Раз охотники - это все мужчины племени, значит ритуал должен быть всеобщим, вот только в пещере недостаточно места, особенно для таких широких и массивных людей, как неандертальцы. А если его всё же провести, он получится скрытным, кто его тогда увидит?
- Множество герметических обществ проводило скрытые ритуалы...
- Лишь потому, что опасались политических и религиозных репрессий. Докажите, что первобытные неандертальцы представляли из себя закрытую герметическую секту!
- Чем же тогда по-вашему были рисунки?
- Тактическими схемами. Ведь что на них изображено? Вспомните, в центре, обычно, какой-нибудь зверь, как правило крупным планом и с точным соблюдением фенотипических деталей, чтобы даже самый последний болван понял, о ком речь. И вокруг зверя маленькие, чисто схематичные изображения человечков с оружием. Планируя охоту, готовясь к ней, первобытные люди не скакали и не пели, моля богов об удаче. Вспомните, я ведь назвал их абсолютными прагматиками. Анимизм - это не вера в богов, это вера в разнообразные внешние силы и эти силы как правило безлики, бесстрастны и непостижимы. Абсолютный прагматик не полагается на авось, он точно знает, что безликим силам плевать на все его песни и пляски, их бесполезно о чём-то умолять, потому что они не добрые и не злые, они не покровительствуют и не мстят, они как электрический ток или радиация - можно ими аккуратно пользоваться, себе во благо, и при этом соблюдать осторожность, чтобы ненароком не убили.
Абсолютный прагматик уже по определению не совершает бессмысленных и бесполезных поступков. Он руководствуется не предположениями, а точным знанием, накопленным многими поколениями предков. Поэтому он знает, что добыть мамонта или бизона помогает не божье благословение, сколь бы неполиткорректно это ни звучало, а правильные, чёткие и слаженные действия всех охотников общины. Тактические схемы как раз и призваны были распределить роли всех участников предстоящей охоты. Опытный охотник или глава общины собирал товарищей перед рисунком и говорил что-то в таком духе: идём добывать бизона, вот он, нарисован, это бизон. Вот этот человечек - это ты, Фрэнк, ты подкрадёшься с этой стороны, а тот человечек - это ты, Генри, ты подберёшься с другой. А вот нарисован я, я зайду вот отсюда... Таким образом рисунок помогал каждому охотнику мысленно визуализировать свою роль на охоте, чтобы затем воплотить её на практике.
По этой же причине такие схемы рисовали в глубине пещер, а не в чистом поле и не на песочке возле реки - чтобы не увидела потенциальная жертва. Раз в анимизме всё и все обладают сознанием, значит олень или буйвол, случайно увидя схему, будут знать о замысле охотников и постараются его нарушить. Охота окончится неудачей и племя останется голодным. Вот что кроется за пещерными рисунками!
- По поводу зачаточных религий есть другое мнение, - сказал я. - В неандертальских пещерах были найдены черепа медведей, установленные на некоем подобии алтаря...
Хэпшоу в ответ издал блеющий смешок.
- Нет, ну в самом деле, Артур! Этой глупости тоже предстоит отправится в унитаз. Во-первых, учёные, к сожалению, почти повсеместно заражены инерцией и шаблонностью мышления. Раз в нашей цивилизации нечто, похожее на алтарь, является алтарём, значет и в первобытном мире нечто, похожее на алтарь, непременно должно быть алтарём и ничем иным. Но как оно может быть алтарём, если алтари существуют только в религиях и больше нигде? Ещё раз повторяю, первобытный анимизм - это не религия, в нём нет богов, которым нужно поклоняться и приносить жертвы. Безликие силы не подвержены эмоциям, они бесстрастны и беспристрастны, они не радуются и не испытывают гнев, поэтому их не нужно умасливать и задабривать подношениями. Если вы пошли по полю в грозу и вас ударило молнией, это не значит, что вы рассердили небо и оно вам отмстило. Это лишь значит, что вы нежизнеспособный идиот, который сдуру попёрся куда-то в грозу. Электрическому потенциалу удобнее перейти из грозовых туч в землю через ваше тело, потому что оно единственное торчит на ровном поле. Если вас не будет, молния ударит в какое-нибудь животное или в дерево. По бессмысленно погибшим идиотам никто в первобытном мире не плачет, сгинули и ладно, так им, дурням бесполезным, и надо. Здешние охотники и воины не только абсолютные прагматики, они ещё и абсолютно безжалостные люди. Заметьте - не жестокие, а безжалостные, это разные вещи.
- Так а что про медвежьи черепа?
- Да это просто тренажёр для молодняка. Среди неандертальцев очень ценятся медвежьи клыки. Из них делают кое-какой домашний инструмент, ну и знаменитые ожерелья. И для того и для другого клыки нужно уметь аккуратно извлечь из медвежьей челюсти и постараться при этом не сломать. Это целая наука. У неандертальцев ведь нет клещей и плоскогубцев. Прежде, чем юноше доверяют выломать клыки у настоящего медведя, он тренируется на тренажёре. Охотник-наставник показывает ему на медвежьей черепушке как это правильно делать. Потому черепушка и стоит в отдельном, специальном месте - чтобы молодняк мог усесться перед ней и внимательно наблюдать за действиями наставника, запоминая каждое движение...
Вспыхнувший свет внезапно ударил по глазам, заставив нас зажмуриться.
- Химадзаки! - Хэпшоу, прикрывая глаза рукой, вслепую направился к Юичи. - Что там? В чём там было дело?
Когда я, часто-часто моргая, снова обрёл способность видеть, возле меня снова топтался Джуниор со своей гаденькой ухмылочкой.
- Хэпшоу любит болтать, - сказал он, - но в одном он прав, в первобытном мире во главу угла ставили произведение жизнеспособного потомства. Здесь ты не найдёшь ни геев, ни лесбух, ни чайлдфри и никаких других фриков вроде нашей эльфийской принцессы. Кстати, Гренкер, ты знал, что они жмакались и пёхались друг с другом - принцесса и тот, кто был до тебя, Пак Сунь-Вынь или как его там?
- Пак Чон-Джи его звали. И мне, если честно, плевать, кто с кем жмакался и пёхался. Мне на это плевать, как и на новые интерпретации Хэпшоу. Не больно-то они смахивают на правду. Абсолютные прагматики тратят время и вырезают статуэтки эталонных форм, чтобы показывать их юнцам, когда достаточно было бы показать любую зрелую женщину...