Страница 189 из 191
Тур-Синай (Торчинер) Нафтали Херц (1886–1973) — исследователь языка иврит, семитолог, библеист. Первый президент Академии языка иврит.
Торен Хаим (1913–1988) — литератор, эссеист, редактор. Автор книги «Иосеф Клаузнер — человек и его деятельность».
У
«Уганды план» — план по созданию автономного еврейского поселения в Британской Восточной Африке (ныне — часть территории Кении на границе с Угандой), предложенный британским правительством в 1903 г. Сионистской организации в результате переговоров Т. Герцля (см.) с представителями Британии. Этот план Герцль представил 6-му Сионистскому конгрессу (август 1903). Многие делегаты конгресса (в основном — от России) покинули зал заседаний в знак протеста против решения послать делегацию в Африку для изучения вопроса. На следующем конгрессе план был отвергнут.
Устный закон — развивающая и дополняющая письменную Тору (см.) совокупность положений Галахи (см.), в широком смысле — Талмуд (см.) и Мидраш (см.).
Ф
Файерберг Мордехай Зеев (1874–1899) — еврейский писатель. Писал на иврите, живя на Украине. Переведен на идиш и русский. Создал в новой ивритской литературе жанр лирической повести. Умер от туберкулеза.
Филистимляне (плиштим, буквально: вторгшиеся, ивр.) — народ эгейского происхождения, населявший южную часть средиземноморского побережья Эрец-Исраэль, называемую в Библии Плешет. Около 1190 года до н. э. этот народ, отброшенный от египетских границ фараоном Рамсесом III, овладел четырьмя ханаананскими (см.) городами — Ашкелоном, Ашдодом, Гатом и Газой. Пятый филистимский город, Экрон, был, по-видимому, основан филистимлянами. Филистимляне заняли часть прибрежной равнины, простиравшейся от Тель-Касилы (ныне на севере Тель-Авива) до вади Газа (в 10 км южнее Газы). Греки, лучше знакомые со средиземноморским побережьем Эрец-Исраэль, чем с ее внутренними районами, распространили название Филистия (в греческом произношении того периода — Палайстина) на всю страну. После восстания Бар-Кохбы (см.) римская провинция Иудея была переименована в Палестину (см.).
Фришман Давид (1859?-1922) — писатель, поэт, критик, переводчик, издатель. Писал на иврите и на идише. Первый главный редактор издательства «Штыбель» (см.).
Х
Хагана (оборона, ивр.) — подпольная организация еврейской самообороны в подмандатной Палестине. Создана в 1920 году. Послужила основой Армии Обороны Израиля после провозглашения государства в 1948 году.
«Хадасса» — медицинский центр и учебная база медицинского факультета Еврейского университета (см.). Центр построен в 1939 году на средства американской женской сионистской организации «Хадасса», созданной в 1909 году с целью содействия развитию здравоохранения и медицинского образования. В 1916 году Всемирная Сионистская организация обратилась к «Хадассе» с призывом организовать медицинскую помощь в Палестине.
ХАБАД (аббревиатура: хохма, бина, даат — мудрость, понимание. знание, ивр.) — одно из центральных течений в хасидизме (см.), основанное рабби Шнеуром Залманом из Ляд (1745–1813).
«Хавлага» (буквально: сдержанность, ивр.) — политика «сдержанности», провозглашенная Еврейским Агентством (см. Сохнут) с началом арабских беспорядков в 1936–1939 годах, что означало отказ от акций возмездия против арабского населения. Британская мандатная администрация в результате такой политики фактически согласилась на сотрудничество с Хаганой (см.), что было крупным достижением.
Хадж Амин ал-Хусейни (1893–1974) — лидер националистического движения палестинских арабов, с 1922 г. — председатель Верховного мусульманского совета. Принял активное участие в организации антиеврейских беспорядков 1929 и 1936 годов. Бежав из Палестины после того, как британская мандатная администрация объявила вне закона созданный им в 1936 г. и развернувший террор Верховный арабский комитет, ал-Хусейни, нашел убежище в нацистской Германии и поддержку у фашистской Италии. Был главным пропагандистом нацистских идей в арабском мире. Встречался и фотографировался с Гитлером.
Хазаз Хаим (1898–1933) — израильский писатель. Уроженец Киевской губернии, начавший свою литературную деятельность на иврите еще в России, он строил действие многих своих произведений на фоне русско-японской войны, русской революции, но писал не только о жителях российских местечек, но и о жизни, быте и чаяниях евреев-уроженцев Йемена.
Халуц (буквально: пионер, первопроходец; мн. число — халуцим, ивр.) — так называли активных участников еврейского заселения и освоения земель Эрец-Исраэль.
Ханаан — древняя страна на восточном побережье Средиземного моря. В Торе (см.) — земля, обетованная Богом Израилю. Ханаанеи — общее название жителей Ханаана до заселения этой земли израильтянами.
Ханука (буквально: освящение, торжественное открытие, ивр.) — праздник в память о чуде при освящении Иерусалимского храма в ознаменование победы Маккавеев (см.) над войсками Селевкидов (164 год до н. э.), освобождения Иерусалима и очищения Храма. Длится восемь дней, поскольку именно столько времени не гасли светильники в Храме, хотя был найден всего один маленький сосуд с освященным маслом для светильников. Празднуется с 25 кислева по 2 тевета (обычно выпадает на декабрь).
Харцфельд (Пострелко) Авраам (1888–1973) — один из самых авторитетных деятелей еврейского рабочего движения, один из организаторов и идеологов Сионистской социалистической рабочей партии (еще в России). В Эрец-Исраэль, до которой он добрался в 1914 году, бежав с каторги, основал первую рабочую кассу взаимопомощи, был одним из защитников Тель-Хая в 1920 году, когда погиб Трумпельдор (см.). Харцфельд первым письменно засвидетельствовал сказанные Трумпельдором легендарные слова «Хорошо умереть за Отчизну» (письмо от 1 марта 1920 года).
Хасид — в Священном писании и в раввинистической литературе — праведник, отличающийся особо строгим соблюдением религиозных и этических предписаний иудаизма. С 18-го века — приверженец хасидизма (см.)
Хасидизм — религиозно-мистическое народное движение, основанное Исраэлем бен Элиэзером Баал-Шем-Товом во второй четверти 18-го века.
Хаскала — еврейское идейное, просветительское, культурное, литературное и общественное течение, возникшее во второй половине 18-го века и выступавшее против культурно-религиозной обособленности еврейства, видевшее в усвоении светского европейского образования и в занятиях производительным трудом залог улучшения положения еврейского народа.
Хасмонеи — см. Маккавеи.
«Ха-Шилоах» (Шилоах — древний водоем, сооруженный в долине Кидрона для сбора воды родника Гихон, основного источника водоснабжения Иерусалима; второй смысл названия — послание, ивр.) — литературный, научный и общественно-политический ежемесячник на иврите, выходивший с 1896 по 1926 год. В 1903 году первый редактор журнала Ахад ха-Ам (см.) передал редактирование Иосефу Клаузнеру (см.), сумевшему обеспечить высокую издательскую культуру журнала.
Ха-шомер ха-цаир (юный страж, ивр.) — созданное в 1916 г. молодежное левосоциалистическое сионистское (см. сионизм), халуцианское (см. халуц) движение, целью которого была подготовка еврейской молодежи к переселению в Эрец-Исраэль и к жизни вкибуце (см.). Характерными чертами движения были принцип личного осуществления идеалов движения, неприятие ассимиляции, социалистического и коммунистического интернационализма, приверженность национальным идеалам и ценностям, личная ответственность за судьбу еврейского народа.
Хеврон — город в Иудейских горах в 36 км к югу от Иерусалима, один из четырех городов, священных в иудаизме (наряду с Иерусалимом, Тверией и Цфатом). В Хевроне в Двойной пещере (Махпела) похоронены Авраам, Ицхак, Яаков и их жены Сара, Ривка и Лия. Давид сделал Хеврон столицей Иудеи — до переноса столицы в Иерусалим. В 1929 году еврейская община Хеврона, пострадавшая от жестокого арабского погрома, прекратила на многие годы свое существование. Община возобновилась в 1969 году.