Афоризмы

Афинодор из Тарса

(I в. до н.э.)

философ-стоик, учитель императора Августа

Моли богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.[1010]

В гневе (…) ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки.[1011]

Гекатон

(I в. н.э.)

философ-стоик

Хочешь, чтобы тебя любили, – люби.[1012]

Гней Помпей Гемин (Помпей Великий)

(106—48 гг. до н.э.)

римский полководец

О (…) великих людях нужно судить не по сомнительным и слабым местам, а по их многочисленным удачам.[1013]

Гермоген из Тарса

(ок. 160 – ок.230 гг.)

ритор

Общеизвестное изложить по-новому, а новое – общим для всех языком.[1014]

Евбулид из Милета

(конец V – 1-я пол. IV в. до н.э.)

философ мегарской школы

Потеряв один волос, еще не становишься лысым; потеряв второй волос – тоже; когда же начинается лысина?[1015]

Чего ты не терял, то ты имеешь. Рогов ты не потерял. Стало быть, ты рогат.[1016]

Если лжец говорит «я лгу», он лжет, значит, говорит правду; но если он говорит правду, значит, он лжет (и т. д.).[1017]

Евклид

(рубеж IV – III вв. до н.э.)

математик, работал в Александрии

То, что принято без доказательств, может быть отвергнуто без доказательств.[1018]

Нет царского пути в геометрии. (Ответ Евклида египетскому царю Птолемею I, просившему указать ему более легкий путь изучения геометрии.)[1019]

Зенон из Тарса

(III – II до н.э.)

философ-стоик

Уже одно притворство в добродетели незаметно производит стремление и привычку к ней.[1020]

Зенон Элейский

(ок. 490 – 430 до н.э.)

философ-элеат

Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить силой какого-либо хорошего человека совершить что-либо вопреки его воле.[1021]

Когда тиран [Дионисий, правитель Сиракуз] пытал Зенона Элейского, чтобы он выдал сообщников, тот сказал: «Будь у меня сообщники, ты бы уже не был тираном».[1022]

Зоил

(ок. 400 – ок. 330 гг.)

ритор, автор сочинений «Против Гомера» и «Порицание Гомера»

Зоил из Амфиполя (…) писал против Гомера, против Платона и против других (…). Один ученый спросил его: почему он про всех говорит дурное? А он: «Потому что я хотел бы сделать им дурное, да не могу».[1023]

Калликл

(V в. до н.э.)

философ-софист

Законы (…) устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы.[1024]

Карнеад из Кирены

(214—219 гг. до н.э.)

философ, представитель скептического направления в платоновской школе

[Красота -] владычество без охраны.[1025]

Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, – если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, – придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете.[1026]

Клеанф

(331 – ок. 231 гг. до н.э.)

философ-стоик

Желающего судьба ведет, не желающего – влачит.[1027]

Перипатетики [ученики Аристотеля] похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют.[1028]

Всякая наука есть указательница пути и учредительница порядка.[1029]

Кратет

(IV – III вв. до н.э.)

философ-киник

Любовь проходит с голодом, а если ты не в силах голодать, петлю на шею, и конец.[1030]

Кратет (…) увидал однажды гуляющего в одиночку юнца и спросил его, что он тут делает один. «Разговариваю с самим собой!» – был ответ. На это Кратет сказал: «Будь осторожен (…): ведь твой собеседник – дурной человек!»[1031]

Критий

(ок. V в. до н.э.)

ученик Сократа, поэт и философ глава «Тридцати тиранов»

Больше хороших людей благодаря воспитанию, чем от природы.[1032]

Лакид Киренский

(?—206 г. до н.э.)

философ

Философа Лакида пригласил к себе пергамский царь Аттал, но Лакид сказал: «На статуи лучше смотреть издали!»[1033]

Геометрией он [Лакид] занялся поздно; кто-то спросил: «Разве теперь время для этого?» – «Неужели еще не время!» – переспросил Лакид.[1034]

Ликург

(ок. 390 – ок. 324 гг. до н.э.)

афинский оратор и государственный деятель

Государство существует, охраняемое личным участием каждого.[1035]

Трое составляют сущность государственного строя – правитель, судья и частный человек.[1036]

1010

Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 5

1011

Плутарх «Изречения царей и полководцев», 91, 7

1012

Сенека. «Письма к Луцилию», 9, 6

1013

Письмо к Дионисию Галикарнасскому Дионисий Галикарнасский. Письмо к Помпею, 1, 765

1014

«Риторика»

1015

Софизм «Лысый»

1016

Софизм «Рогатый»

1017

Софизм «Лжец»

1018

Фрагменты

1019

Прокл. «Схолии к Эвклиду»

1020

Плутарх. «Перикл», 5

1021

Фрагмент

1022

Стобей, III

1023

Элиан. «Пестрые рассказы», XL 10

1024

Платон. «Горгий», 483b

1025

Диоген Лаэртский, V, 19

1026

Цицерон. «О государстве», III, 12, 21

1027

Сенека. «Письма к Луцилию», CVII

1028

Диоген Лаэртский, VII, 173

1029

Квинтилиан. «Воспитание оратора», II, 18

1030

Диоген Лаэртский, VI, 86

1031

Сенека. «Письма к Луцилию», 10, 1

1032

Стобей, III, 29, 2

1033

Диоген Лаэртский, IV, 60

1034

Диоген Лаэртский, IV, 60

1035

«Речь против Леократа», 64

1036

«Против Леократа», 79